金融的邏輯pdf版是用來(lái)研究社會(huì)金融財(cái)富的電子書籍。小編為大家?guī)?lái)的這套電子版的《金融的邏輯》包括是作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容介紹和目錄介紹等內(nèi)容，需要的用戶快來(lái)綠色資源網(wǎng)下載吧！

內(nèi)容介紹

《金融的邏輯》深入淺出地從財(cái)富的文化和制度基因談起，告訴讀者：金融到底是怎么回事？危機(jī)之后，金融市場(chǎng)是否會(huì)終結(jié)？人類社會(huì)為什么要金融市場(chǎng)？金融交易除了讓華爾街、金融界賺錢之外，對(duì)社會(huì)到底有沒(méi)有貢獻(xiàn)、有沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值？如果有的話，是如何貢獻(xiàn)的？如何創(chuàng)造價(jià)值的？金融的邏輯是什么？《金融的邏輯》探討金融發(fā)展和一般市場(chǎng)發(fā)展對(duì)文化和社會(huì)帶來(lái)的影響，作者從金融作為“大社會(huì)”中一分子的角度研究金融，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題，并籍此審視中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)與未來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

陳志武，美國(guó)耶魯大學(xué)管理學(xué)院金融經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，中國(guó)金融博物館首席顧問(wèn)，最具影響力的華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。自1990年獲耶魯大學(xué)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位以來(lái)，陳志武教授先后在威斯康辛大學(xué)、俄亥俄州立大學(xué)、美國(guó)耶魯大學(xué)等世界一流大學(xué)任教，并被北京大學(xué)、清華大學(xué)等國(guó)內(nèi)著名學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)聘為特聘教授或訪問(wèn)教授。陳志武教授一直是世界金融學(xué)和金融資產(chǎn)定價(jià)領(lǐng)域最具有創(chuàng)造力和最活躍的學(xué)者之一，獲得過(guò)美國(guó)默頓。米勒（諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）研究獎(jiǎng)、芝加哥期權(quán)交易所研究獎(jiǎng)等多項(xiàng)重大學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。

目錄介紹

序言：

危機(jī)之后，金融市場(chǎng)是否會(huì)終結(jié)？人類社會(huì)為什么要金融市場(chǎng)？金融交易除了讓華爾街、金融界賺錢之外，對(duì)社會(huì)到底有沒(méi)有貢獻(xiàn)、有沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值？

第一部分 資本化的邏輯

第一章 中國(guó)的錢為什么這么多？

“流動(dòng)性過(guò)?！?，“錢太多”，這是時(shí)下時(shí)髦的話題。社會(huì)上的確到處是錢！

第二章 為什么中國(guó)錢多了許多人并不感到富有？

為什么許多人在錢包鼓起來(lái)的同時(shí)，卻并不一定感到更富有，原因在于市場(chǎng)化發(fā)展后“什么都要錢了”。

第三章 西方的興起是因?yàn)槁訆Z的銀子多嗎？

制度的優(yōu)劣決定一個(gè)國(guó)家“錢”的多寡。

第四章 掠奪對(duì)西方的崛起貢獻(xiàn)有多大？

國(guó)家持久繁榮靠制度，不靠掠奪。

第五章 資本化是美國(guó)資本主義的核心精神

美國(guó)資本主義的核心精神不僅包括投機(jī)，還有它活躍的股票文化。

第二部分 金融的邏輯

第六章 治國(guó)的金融之道

決定經(jīng)濟(jì)國(guó)策的兩個(gè)關(guān)鍵要素是國(guó)債利率和國(guó)家投資回報(bào)率，前者取決于金融市場(chǎng)的發(fā)達(dá)程度，后者取決于國(guó)家制度是否有利于市場(chǎng)交易。

第七章 政府有錢不如民間富有

“政府總是缺錢”是否成了民主憲政制度的催化劑？“國(guó)富”是否反而給掌權(quán)者以壓制民權(quán)、踐踏法治的底氣呢？

第八章 中國(guó)人的理財(cái)前景

不管你的財(cái)富有多少，理財(cái)?shù)膯?wèn)題是每個(gè)人都無(wú)法回避的，保值、增值、養(yǎng)老、保險(xiǎn)、在未來(lái)和今天的錢之間做合理配置等等，這些都是每個(gè)人要考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

第九章 反思高利貸與民間金融

除了使民間金融合法化之外，中國(guó)目前也有必要建立一種有效的民間借貸利率信息的分布機(jī)制。

第十章 中國(guó)是否會(huì)發(fā)生金融危機(jī)？

在缺乏憲政的社會(huì)里，遍及全國(guó)的現(xiàn)代銀行體系、現(xiàn)代證券市場(chǎng)只會(huì)為當(dāng)權(quán)者個(gè)人和有權(quán)力關(guān)系的機(jī)構(gòu)方便地提供近似無(wú)限的金融資源，最后醞釀成危害全社會(huì)的金融危機(jī)。

第十一章 金融現(xiàn)代化為何如此艱難？

沒(méi)有民間金融的自由發(fā)展空間，沒(méi)有現(xiàn)代法治，就難有現(xiàn)代金融。

第三部分 金融危機(jī)的邏輯

第十二章 從美國(guó)次貸危機(jī)中學(xué)到什么？

只有進(jìn)一步鼓勵(lì)自發(fā)的金融創(chuàng)新、放開(kāi)金融市場(chǎng)的手腳，中國(guó)的金融市場(chǎng)才能深化。

第十三章 政府為解救危機(jī)而持股銀行不是國(guó)有化

我們不怕看到美國(guó)政府、中國(guó)政府因?yàn)槠渑c市場(chǎng)的邊界發(fā)生變化而頻頻介入市場(chǎng)，但我們怕只看到政府權(quán)力的擴(kuò)張，而見(jiàn)不到對(duì)權(quán)力制約和問(wèn)責(zé)的出現(xiàn)。

第十四章 金融危機(jī)之下，美國(guó)的借貸消費(fèi)模式會(huì)改變嗎？

美國(guó)自19世紀(jì)末演變而來(lái)的、靠借貸消費(fèi)帶動(dòng)的增長(zhǎng)模式不會(huì)改變，其金融資本主義模式也不會(huì)終結(jié)，在質(zhì)上不會(huì)變，只是在度上會(huì)有收縮。

第十五章 消費(fèi)驅(qū)動(dòng)型模式不會(huì)改變

中國(guó)必須學(xué)會(huì)游泳，即使要交學(xué)費(fèi)，也應(yīng)該去學(xué)。

第四部分股市的邏輯

第十六章中國(guó)股市怎么了？

一旦股票跟其上市公司的實(shí)際脫離了關(guān)系，股市真的只是換了個(gè)說(shuō)法的賭場(chǎng)。

第十七章 從國(guó)有銀行A股上市中看到什么？

只要股市還不對(duì)民營(yíng)企業(yè)真正開(kāi)放，培植中國(guó)的創(chuàng)新文化要么是一句空話，要么就只能繼續(xù)依賴香港和美國(guó)的資本市場(chǎng)。

第十八章 資本市場(chǎng)與法治發(fā)展的互動(dòng)

在中國(guó)證券市場(chǎng)上廣泛存在操縱業(yè)績(jī)的現(xiàn)象。這意味著投資者被系統(tǒng)性地欺騙了。

第五部分 文化的金融學(xué)邏輯

第十九章 對(duì)儒家文化的金融學(xué)反思

“中庸之道”扼殺的不只是物質(zhì)文明上的創(chuàng)新能力，而且也激發(fā)人們不要在精神資源上有“出眾”的創(chuàng)新突破。

第二十章 儒家“孝道”文化的終結(jié)與中國(guó)金融業(yè)的興起

以“孝道”為中心的文化體系將逐漸終結(jié)，這一趨勢(shì)不會(huì)因我們個(gè)人的偏好而改變，而是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷所決定。

第二十一章 儒家文化與中國(guó)金融發(fā)展的滯后

證券金融技術(shù)和西方制度文化是套餐，要么就不要，要么就全要，而不能像超市購(gòu)物那樣只挑自己喜歡的。

第二十二章 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)人解放的必由之路

沒(méi)有金融市場(chǎng)，中國(guó)人就無(wú)法從名分等級(jí)秩序的枷鎖中解放出來(lái)，個(gè)人無(wú)法自由。