黃金解夢(mèng)是根據(jù)原版周公解夢(mèng)的擴(kuò)展和增強(qiáng)，參照網(wǎng)絡(luò)用戶解夢(mèng)數(shù)據(jù)而全新制作的解夢(mèng)程序。在西方，解夢(mèng)是一種科學(xué)，在中國解夢(mèng)未必科學(xué)，但也不是迷信。所謂新則有，不信則無，毫無質(zhì)疑地相信科學(xué)，也是一種迷信，適當(dāng)?shù)南嘈挪攀钦嬲膶?duì)待夢(mèng)的態(tài)度。夢(mèng)的解析”采取的其實(shí)是精神動(dòng)力學(xué)原理，強(qiáng)調(diào)夢(mèng)的社會(huì)文化背景、夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的相互關(guān)系，幫助人去處理和解決內(nèi)心的矛盾沖突。 因?yàn)檫@些夢(mèng) 故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）夢(mèng)，而是古人編出來以傳達(dá)自己的思想的。中國古代流傳的夢(mèng)故事很多，與其說這是古人的夢(mèng)，不如說是古人的寓言。所以，也可以說夢(mèng)不過是寓言的另一種形式。根據(jù)中國古代的夢(mèng)的故事，大概可以將夢(mèng)分為以下幾類：

人生如夢(mèng)類：以著名的莊周夢(mèng)蝶故事為代表。夢(mèng)很簡(jiǎn)單，莊周夢(mèng)見自己是一只蝴蝶。他醒來后，提出一個(gè)很難解的哲學(xué)問題：“是莊周夢(mèng)見自己變了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見自己變了莊周？”從現(xiàn)象學(xué)角度，我們實(shí)在并沒有辦法分辨這二種假設(shè)孰真孰偽。

古代占?jí)粜g(shù)的理論是非科學(xué)的，但是這并不意味著古代占?jí)粜g(shù)一無可齲因?yàn)楣湃嗽谏罱?jīng)歷中可以直覺地了解到一些夢(mèng)的意義，也可以發(fā)現(xiàn)一些常用象征的意義，甚至其占?jí)舴椒ㄖ?，也有一些合乎心理學(xué)原理。但絕大多數(shù)都似乎帶有宿命論的味道。

太相信夢(mèng)的暗示和指向，是不明智的，所有的解夢(mèng)不過是在人迷惑時(shí)提供一種參考，提供一種選擇，或者說一種看待問題的方式。還是那句話，多度的相信就是迷信，這點(diǎn)不論是科學(xué)還是真的迷信。